بخشعلی قنبری در گفت‌وگوی اختصاصی با کرب و بلا:

محبت و علاقه هندوها به امام حسین (ع)/ عزاداری در کشور هندوستان پیشینه‌ ۵۰۰ ساله دارد

عزاداری اباعبدالله (ع) در کشور هندوستان پیشینه‌ای ۵۰۰ ساله دارد و جالب است که زنان هم در این میان نقش خود را دارند. آنها در ایام سوگواری لباس‌هایی که نشانه‌ی زینت داشته باشد را کنار می‌گذارند و سعی می‌کنند به یاد زینب (س) خودشان را شبیه ایشان کنند.

اختصاصی کرب و بلا؛ «وقتی در روزهای محرم و مراسم عاشورا در میان هندوها باشید، اصلاً نمی‌توانید تشخیص دهید فرد مقابل شما هندوست یا شیعه؟ در جایی که موضوع امام حسین (ع) باشد، دیگر مرزها برداشته می‌شود و شیعه یا غیر شیعه مطرح نیست. آموزه دین هندوییزم مبنی بر پذیرش حقایق موجود درهمه ادیان و اجازه به پیروان هندو برای پذیرش ادیان دیگر، از مهم‌ترین دلایلی است که باعث شده بسیاری از هندوها به امام حسین (ع) به عنوان تجلی کامل خدا عشق بورزند و حتی در خیلی از مواقع از ایرانیان هم پیش بیفتند!»... ادامه را بخوانید

مسجد بر پایه تقوا

تفاوت مسجد واقعی با مسجد ضرار

دکتر بخشعلی قنبری

دانشیار و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی

به صورت کلی معابد نقش بسیار اصلی و اساسی در تأسیس، ساختار یافتن و ادامه حیات ادیان دارند. اگر این معابد وجود نداشتند امروزه از ادیان چیزی وجود نداشت. تقریبا در همه ادیان بلافاصله بعد از ظهور بنیانگذار و پیدایش آن دین، چیزی به نام معبد داریم. معبدها نقش بسیار اساسی در تأسیس، استمرار و حفظ عقاید و آموزه های یک دین دارند. طبیعتا این وضعیت در دین اسلام هم وجود داشته است، البته به نظر می رسد مسجد در دین اسلام حتی ضرورت و اهمیت بیشتری از معبد در ادیان داشته باشد...

متن کامل مصاحبه در ادامه مطلب..

مسجد بر پایه تقوا/ تفاوت مسجد واقعی با مسجد ضرار

مصاحبه دکتر بخشعلی قنبری با خبرگزاری فارس در روز ملی عفاف و حجاب: 

*انواع حجاب و پوشش در ادیان مختلف*

تمام آیین‌ها حجاب دارند جز «جین»؛پوشش معرف انسانیت است، نه جلوه‌گر جنسیت؛گسترش بدحجابی با سلطه مدرنیته

در این باره بخشعلی قنبری دانشیار و عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی می‌گوید: بی‌حجابی مطلق فقط در بین یکی از ادیان غیر وحدانی وجود دارد، یکی از ادیان عالم به نام «دین جینی» دو دسته شوتامباره (آبی پوشان) و دیگامباره (آسمان پوشان) معتقدند که باید حداقل حجاب را داشت، اینها بیش از دو تا سه میلیون نفر در دنیا هستند.

وی در ادامه می‌گوید: به جز این دین، تمام ادیان در دنیا حجاب دارند و این حجاب هم نسبی است و رتبه و اندازه آن یکسان نیست، ادیان کل دنیا به دو دسته وحیانی و غیر وحیانی تقسیم می‌شود، ادیان غیر وحیانی مثل هندوییسم، بودیسم، شینتو و .. در آسیای جنوب شرقی و ادیان ابتدایی به شکل توتم پرستی آفریقا و آمریکای لاتین هستند که اینها همه حجاب و پوشش خاص خود را دارند.

قنبری با اشاره به اینکه حتی گاندی در هندوستان و خانواده‌اش هم پوشش خاص خود را داشتند، می‌افزاید:

متن کامل مصاحبه را در ادامه مطلب بخوانید...

فایل حاضر سخنرانی دكتر بخشعلی قنبری با عنوان تعامل دینداری با مد روز می باشد که

در نشست تخصصی "دینداری در عصر مدرن" در پژوهشگاه علوم انسانی و

مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی، سالن شهید همتی ایراد شده است.

خبرنگار: سعيد بابايي

مقاله: ریاضت و عشق حقیقی

شماره نود و سوم مجله اطلاعات حکمت و معرفت با عنوان دین‌پژوهی۲ در دیماه ۱۳۹۲ انتشار یافت.

بخش دفتر ماه؛ دین پژوهی

اولین مطلب ارایه شده در بخش دفتر ماه این شماره بلافاصله پس از سرمقاله مصاحبه‌ای‌ست با مسعود جلالی مقدم از منیره پنج‌تنی و علی بابایی با عنوان «دین پژوهی در یک نگاه» و دومین مقاله هم گفت و گویی‌ با همایون همتی از منیره پنج‌تنی به نام «دین پژوهی از آغاز تا امروز»است.

بخش ادب و هنر
بخش ادب و هنر این شماره شامل یک گفت وگو از حورا نژادصداقت با نعمت‌الله فاضلی‌ با عنوان «شادمانی‌‌های پُرتنش» و مقاله‌ای از ترزا آویلایی با نام «ریاضت و عشق حقیقی» با ترجمه‌ای از بخشعلی قنبری است.

نگاهي به رابطه  شريعت و عرفان  در رسيدن به حقيقت از ديدگاه دكتر بخشعلي قنبري

مصاحبه گر: مجتبي پارسا

رابطه شریعت به معنای عام کلمه یعنی دین و عرفان را به طور کلی بفرمایید.

ما در رابطه عرفان و شریعت، دو مسأله را می توانیم مطرح کنیم؛ یکی اینکه عرفان را از شریعت به معنای عام کلمه جدا کنیم؛ اما به معنای خاص کلمه، نمی توان آن را از شریعت جدا کرد که بعدا توضیح خواهم داد. کسانی و گروه هایی هستند که این کار را انجام داده اند كه این افراد طرفداران مكتب «دئیسم» یا «تئیسم» هستند. اینها معتقد به خدا هستند اما شریعت عام، یعنی دین ندارند...

متن كامل مصاحبه و دريافت فايلPDF در ادامه مطلب...

منصوره نجات‌نيا/ بخشعلي قنبري

چكيده

هرچند كليساي انگليس، بين دو كليساي كاتوليك و پروتستان است، اما اين كليسا را جزء شاخه‌هاي پروتستاني متمايل به كاتوليك قرار مي‌دهند. اين كليسا، معتدل‌ترين كليسا در اصول و عقايد است و ارائه‌كننده مطالعات روشمند الهيات مسيحي، و به‌عنوان يك كليساي علمي و آكادميك مطرح مي‌باشد.

رتبه‌هاي روحانيت در كليساي انگليس برطبق اصول و قوانيني صورت مي‌پذيرد؛ شخص وارد مدارس الهياتي مسيحيت مي‌شود و پس از گذراندن مراحلي، به كشيش‌ها كمك مي‌كند كه به او «شماس» مي‌گويند. بعد از گذراندن دوره‌‌هاي خاص، به حوزه كليسائي مربوط معرفي مي‌شوند و درجه كشيشي را از دست اسقف اعظم و يا اسقف دريافت مي‌كنند. از ميان كشيش‌ها، افرادي كه واجد شرايط خاصي باشند، پس از طي دوره‌هاي علمي و خدمت در كليسا، به مقام اسقفي نائل مي‌شوند. در كليساي كاتوليك پاپ رم، رهبر مسيحيان جهان است و ازآنجاكه انتصاب او با واسطه به عيسي مسيح مي‌رسد، سخنش براي همه حجيت دارد سلسه‌مراتب روحانيوني كه در كليساي كاتوليك رم خدمت مي‌كنند، عبارت است از: پاپ رهبر كليسا؛ كاردينال؛ اسقف اعظم؛ اسقف؛ كشيش و ديكون (شماس).

كليدواژه‌ها: انگليس، كاتوليك، پروتستان، كشيش، شماس، اسقف، پاپ، كاردينال.

 نام هاي اهورامزدا در اوستا/ مليحه شيرخدايي؛ بخشعلي قنبري

مفهوم خدا جوهره اصلي و بنيادي ترين مفهوم در بسياري از متون مقدس از جمله اوستا است. در اين گونه متون، صفات و ويژگي هاي خداوند از طريق اسما و نام هايي بيان شده است كه هر يك معرف جنبه اي از وجود خداونداند. در اوستا نيز خداوند با نام هاي متعددي چون اهورامزدا که معرف بالاترين خرد و يکتايي کامل اوست، و نيز صد و يک نام ديگر خوانده شده است. اهورامزدا در گاهان خداوند خرد است که گيتي و مينو را به وسيله آن مي آفريند. بدين سبب جهان هستي كه سراسر نيكويي است، فعل او به شمار مي آيد، اما او بيكرانه و نامحدود، و گيتي كرانه مند و محدود است. اهورامزدا قائم به ذات است و امشاسپندان كه جلوه هاي او هستند، قائم به او مي باشند. به اين ترتيب، آفرينندگي و فزوني بخشي، اقتضاي ذات اهورامزدا به شمار مي آيد كه از طريق سپنته مينيو که خرد مقدس و هستي بخش اوست، به ظهور مي رسد. در اين پژوهش كوشش بر آن است كه با بررسي نام هاي خداوند در اوستا و تفاسير آن، صفات و ويژگي هاي اهورامزدا از ديدگاه دين مزدايي تبيين شود.

كليد واژه: اهورامزدا، سپنته مينيو، خرد مقدس، امشاسپندان، اوستا.

 نسخه قابل چاپ

منبع:‌ پژوهشنامه اديان

مشخصات مقاله:

فرهنگ اصطلاحات ادیان جهان/ بخشعلي قنبري؛ لعیا هاشمی اقدم

مشخصات کتاب:

فرهنگ اصطلاحات اديان جهان
نويسنده: گلناز حامدي
تهران: مدحت .